„Jónás el is indult, de azért, hogy Tarsisba meneküljön az Úr színe elől. Lement Jaffába, és talált is egy hajót, amely Tarsisba készült. Megfizette az útiköltséget, és beszállt, hogy elmenjen velük Tarsisba az Úr színe elől. Az Úr azonban nagy szelet támasztott a tengeren. Hatalmas vihar támadt a tengeren. A hajó már-már összezúzódott.” Jn 1,3
Elmélkedés:
Gondolkoztál már el azon, hogy nem csak sopánkodni kell a világunkat elnyeléssel fenyegető bűnök áradata miatt, hanem te is tehetnél az ellen, hogy tisztább, rendezettebb legyen az otthonunk, vagy az egyházközségünk. Hányszor menekülünk Jónás példájára Tarsisba, ahelyett, hogy a saját gyermekeinket, munkatársainkat a kisebb – nagyobb mulasztásokra, hibákra, bűnökre figyelmeztetnénk. Lelked mélyén érzed, hogy nem jó az amit éppen a barátaiddal mások háta mögött beszéltek vagy csináltok, de mered-e szeretettel megszakítani a pletyka árját egy jó poénnal, tudsz-e jó irányt adni egy rossz irányba induló estének?
Biztos, hogy mindannyian egymás számára Jónások vagyunk, feladatunk, hogy jó pásztorként a saját és az egymás szellemi, lelki, erkölcsi javain őrködjünk. A nyájnak minden tagja ugyanakkor pásztor is. Felelősek vagyunk egymásért, papok, világiak mindannyian. Minden embert, a keresztség szentségében a pap felkent krizmával prófétának. Ezt a szentségben elnyert méltóságot kellene csendben, alázattal, mindenek előtt négyszemközti beszélgetésekben kamatoztatni. Emlékezzünk a Szentírás szavaira: „Ha azt mondom az istentelennek: Istentelen, meg kell halnod, és te nem teszel semmit, hogy az istentelent visszatérítsd útjáról, az istentelen vétke miatt hal ugyan meg, de vérét tőled kérem számon. Ha ellenben meginted az istentelent, hogy hagyjon fel életmódjával és térjen meg, de nem tér le útjáról, meghal ugyan gonoszsága miatt, de te megmented életedet. ” Izaiás 33,8
Bűn, ha álszent toleranciával utamat Tarsis felé veszem, ahelyett, hogy magam bűnét siratva alázattal jó példát mutatnék a bűn útján botladozó testvéreimnek.
Légy amire felkentek, Isten prófétája e világban, Csaba t.
Views: 21
